FORUM SOLIDARITAS MASYARAKAT RAMBANG

BÁHLÜL EZZAT (TURKI) Resensi Film Asia : béhlul Ezzat(1998)

2011-04-08T18:04:00.000+07:00

BÁHLÜL EZZAT (TURKI) Resensi Film Asia : béhlul Ezzat(1998)
oleh Al Kop F pada 09 Maret 2011 jam 8:41

BÁHLÜL EZZAT (TURKI)

Film yang sarat berisi pesan religi ini satu dari film Asia terbaik era 90-an. Mengkisahkan seorang putra pelukis terkenal di Istanbul, frustasi dan bosan dengan kehidupan kota metropolis. Dia (Bahlul) telah hancur kehidupannya, sepeninggal ayahnya yang kesohor itu meninggalkan banyak karya mutual terkenal di sepertiga bumi. Seakan Bahlul menjadi stereotip kebodohan sebagaimana arti kata bahlul (ڊﺎﻫﻠﻮﻝ) berarti bodoh.

Bahlul telah menjual sebagian besar lukisan ayahnya. Ibunya berpesan Bahlul boleh menjuaL semua lukisan, tetapi hanya satu lukisan yang terbungkus rapi tidak boleh dibuka apalagi dijual. Dasar pemuda tak tahu diri, ia telah mencuri lukisan itu di museum pribadi ayahnya. Akibatnya ibunya mengusirnya, karena lukisan itu adalah lukisan termahal bahkan Sultan Muhammad V telah menawarnya dengan harga 10.000 dinar (setara 1 Milyar Rupiah)., tetapi Ezzat sang ayah tidak menjualnya bahkan kehadirat raja Bizantium sekalipun. Ibunya mengutuki, “terkutuklah anak durhaka, engkau akan menerima akibat yang seorang raja sekalipun tak akan dapat menolongmu”. Atas kebijaksanaan Sang Raja, lukisan itu dikembalikan kepada ibunda Bahlul.

Mulailah Bahlul menikmati hasil menjual lukisan itu, ia berkelana ke segenap penjuru kota, wilayah melintasi batas kerajaan. Damaski, Beyrout, Darussalam, Amman dan sampailah ia di Baghdad. Saudagar dari segala penjuru banyak berdatangan menginap di hotel-hotel mewah di daulah itu.

Suatu ketika ia menginap di sebuah hotel Sultanate ia menginap, ketika itu menginap pula seorang saudagar dari negeri damaskus. Para perampok menduduki hotel itu dan membunuh saudagar dari negeri Syam itu. Raja amat sangat tercoreng mukanya dan menurunkan citra kerajaan yang dikenal aman dan sejahtera itu. Raja telah memerintahkan untuk menangkap seluruh penghuni hotel, didapati hanyalah Bahlul yang tersisa. Ia bersembunyi bawah kolong ranjang memakai pakaian tidurnya. Sebagaimana skenario para perampok, Bahlul akan menjadi tertuduh sebagaimana kebiasaan kejahatan terjadi masa itu.

Bahlul diseret ke pengadilan, hakim memutuskan hukuman gantung atas pelaku kejahatan terhadap tamu asing. Ketika waktu yang ditetapkan, Raja memerintahkah kepada algojo untuk mempersiapkan tiang gantungan lengkap dengan altar kematiannya. Kota Baghdad menjadi ramai oleh pengunjung untuk menyaksikan hukuman gantung.

Algojo telah siap melaksanakan tugasnya, Raja memerintahkan kepada hakim untuk menanyai bahlul tentang apa permintaannya yang terakhir..Bahlul mengajukan dua permintaan, pertama, ia semoga diperkenan menjalankan shalat dua rakaat (...shalat tasbih). Kedua, ia meminta ia bersedia dihukum gantung dengan syarat tidak ada lagi hukuman bagi orang yang tidak bersalah.

Tiba-tiba dari arah barat datanglah belasan orang berpakaian kumal dan menjijikkan...dan mengakui bahwa merekalah yang telah membunuh saudagar negeri Syam itu. Sang Raja terperangah, dan memerintahkan melepaskan Bahlul dari ikatan tali pengikat tangannya dan menurunkannya dan mendudukkannya di samping Sang Raja. Akhirnya Raja menyatakan, “Wahai para penyamun, apakah kamu takut hukum duni atau neraka kelak di yaum al mahsyar”, “kami mengakui kesalahan dan lebih takut kepada yaum al mahsyar” jawab belasan perampok itu.

Sang Raja memutuskan hukuman mati kepada tiga orang pemimpin perampok ituuntuk menebus tindakan telah mencoreng nama baik Raja dan Kerajaan yang dipimpinnya. Dan...........Bahlul dibebaskan, ia menjadi legenda ketololan pemuda yang berandal dan tak tahu diuntung. Hingga kini melekatkan istilah kebodohan menjadi Bahlul (bodoh).

Setelah mengalami ujian berat itu, ia kembali ke Istanbul dan mendapati ibunya menunggu di pintu depan sebuah museum lukisan, dan kini menjadi kebanggan masyarakat kota cantik itu. Ia membuka kotak lukisan yang dulu ia tak pernah ia membukanya, kini terpampang megah di depan Museum peninggalan Bizantium itu. Lukisan emas kaligrafi bertulisan Arab, ﻻﻟﻪﺍﻻﺍﷲﻣﺤﺪﺍﺭﺳﻮﻝﺍﷲ (Laa ilaaha illallah Muhammad Rasulullah).

Kutukan sang ibu sangat mempan kepada Bahlul. Ia bangun berdiri, ia dapati dirinya sesunggukan di makam Ayahnya Ezzat disaksikan ibunya. TAMMAT.

----------------------------------------------------

YAGAICHI (JEPANG) Resensi Film Asia : Yagaichi (1998)

2011-04-08T17:58:00.003+07:00

YAGAICHI (JEPANG) Resensi Film Asia : Yagaichi (1998)
oleh Al Kop F pada 29 Maret 2011 jam 11:33

Film ini mendeskripsikan kondisi desa-desa di Jepang pada awal abad 20 sampai berakhirnya perang dunia kedua (1817-1945). Tenno Meiji memerintahkan semua pemuda Jepang memaksa dan menjatuhkan dua pilihan : wajib militer atau studi di negara barat. Alam pegunungan Jepang yang indah menampil satu llandscape dipadu dengan tradisi santun rakyat Jepang .

Desa-desa sepi tiada pemuda, yang tersisa hanya orang-orang lanjut usia....sekitar 80 tahunan. Remaja putri juga dipaksa menjadi pembantu militer di barak militer Jepang. Para tua-tua masih bersikukuh minum teh hijau tanpa gula.....di cawan tanah liat. Begitu kontrasnya kehidupan militer dengan situasi penduduk pegunungan.

Yagaichi mengikuti wajib militer, ia menjadi pahlawan di setiap pertempuran di wilayah taklukan Tenno. Manchuria, Korea, Cina, Alaska yang berpenduduk Indian itu. Pada akhirnya perang hanya menghabiskan tenaga, harta bahkan nyawa................

Bulan Agustus 1945 Amerika menjatuhkan bom di Hiroshima dan Nagasaki. Tenno dihadapkan dua pilihan, melalui pemimpin militernya, pertama ; berjuang sampai titik darah penghabisan dan kedua : menghentikan ambisi perang oder menyerah kepada sekutu. Tenno memilih opsi kedua Berarti Jepang kalah perang. Ini menyebabkan frustasi banyak tentara Jepang. Banyak di antara mereka pergi ke tempat pemujaan untuk melakukan harakiri.

Sebagian lagi kembali ke desa-desa di pegunungan yang sepi....Yagaichi hanya mendapati para usia lanjut ...mulanya ia akan harakiri di sebuah padang tundra........Esok malam purnama di Pegunungan......api unggun dibangun di halaman bukit tundra.

“Yagaichi, hidup ini sudah susah...jangan buat susah lagi” sang kakek menasihati. Sepasang kakek nenek itu menjelaskan bahwa ambisi dan peperangan adalah dua hal yang hanya menghasilkan kebinasaan. Pada bagian akhir note tak diketahui apakah Yagaichi harakiri atau melajang selamanya...tetapi yang jelas tidak tragis seperti ending Thin Red Line, yang mana serdadu Amerika tertembak oleh tentara Jepang di Samoa atau pula melow seperti Naga Bonar yang didamping Sang perawat setia.....hehehe. End.

*). Catatan ; Beberapa mantan serdadu Tenno masih hidup hingga akhir abad ke-20 di Prabumulih. Ishido tiada sempat kembali ke negerinya setelah perang usai. Mereka menjadi saksi hidup kekejaman perang dunia II. Mencari sesuap nasi dengan menjadi repair senter batrey yang tak secanggih senter charger masa ini.

SukaTidak Suka · · Bagikan · Hapus

*
*
Ayudra Yusuf, Arina Watie Redda dan 2 orang lainnya menyukai ini.
*
o
Denies Priantinah Senopranoto wah, ada bukunya nggak mas? aku penggemar tulisan2 epik fiksi sejarah jepang.. tapi bukan penggemar film nih.. hehe..
29 Maret jam 11:50 · SukaTidak Suka
o
Al Kop F Notabene Fiksi Jepang tradisional, apapun bentuknya tetaplah sisi ketimurannya lebih menonjol. Thanks BU DR. Denies
29 Maret jam 11:52 · SukaTidak Suka
o
Malvin Rambang fiksi jepang tradisional atau modern semuanya menarik..termasuk rumput jepang, belalang jepang, sendal jepang ..kecuali tempeleng jepang..hehehe..
29 Maret jam 12:07 · SukaTidak Suka · 1 orangMemuat...
o
Al Kop F ujungnye lok Jepang..ha hai..
29 Maret jam 12:09 · SukaTidak Suka
o
Nafaerea Asna Mksih ya dah di tag ke frofil aju...

Seru ya crtanya jd penasaran.
29 Maret jam 12:18 · SukaTidak Suka
o
Al Kop F aoo lah....thanks jugo...
29 Maret jam 12:20 · SukaTidak Suka
o
Diah Wardani sy sngat kagum dg p'juangn, kgigihan, ksetian jepang thdp ssuatu hingga mereka m'jd negara besar bhkn saat dhantam tsunamipun mereka g mngeluh,, kpn bangsaku bisa stangguh dan sgigih bgsa jepang,, trims udh tandai Diah d resensi film ini, jd pngen nnton nih,, salam
29 Maret jam 13:41 · SukaTidak Suka
o
'Attalariq Sultan Khadafi' It's great... Thanks Mr.Kopran,,,
Kira2 ada ga Film Indonesia yg (bisa dikatakan) satu level dgn Film ini ???
29 Maret jam 16:05 · SukaTidak Suka
o
Malvin Rambang makmane film ini kalu d compare dg flm indonesia 'gaun merah' ....
29 Maret jam 18:12 · SukaTidak Suka
o
'Attalariq Sultan Khadafi' ‎@ kak bram : Setojooooo...
29 Maret jam 20:18 · SukaTidak Suka
o
Al Kop F alless freunds..bener dya, mental workoholic Jepun. Vin, An, mase bujang dk teulang lagi mecahke pejake siip jaoh nian ngan indon ape lukak ndak korup. ttg gaun abang, sape dk kepingin ai rujak sehat tu

SURINAME ; MIMPI KEMBALI KE INDONESIA

2010-03-05T16:27:00.001+07:00

Bahasa Jawa Suriname
Dituturkan di: Suriname, Guyana Perancis, Belanda

Jumlah penutur: 100.000 jiwa
Rumpun bahasa
Klasifikasi:
bahasa Austronesia bahasa Melayu-Polinesia bahasa elayu-Polinesia Barat bahasa Sundik Bahasa Jawa
Bahasa Jawa Suriname
Bahasa Jawa Suriname merupakan ragam atau dialek bahasa Jawa yang dituturkan di Suriname dan oleh komunitas Jawa Suriname di Belanda. Jumlah penuturnya kurang lebih ada 65.000 jiwa di Suriname dan 30.000 jiwa di Belanda[1]. Orang Jawa Suriname merupakan keturunan kuli kontrak yang didatangkan dari Tanah Jawa dan sekitarnya.
Selayang pandang
Pada akhir abad ke-19, pemerintah Belanda yang menguasai Suriname di Amerika Selatan memerlukan kuli-kuli untuk dipekerjakan di perkebunan-perkebunan. Sebelumnya, pekerjaan ini dilakukan oleh para abdi atau budak Negro dari Afrika. Namun, setelah perbudakan dihapuskan pada pertengahan abad ke-19, orang-orang Negro, yang disebut sebagai orang Kreol Suriname, meninggalkan perkebunan dan berduyun-duyun ke kota-kota di Suriname. Untuk mengganti para kuli perkebunan, orang Belanda meminta pertolongan Inggris. Suriname kemudian menjadi jajahan Britania Raya. Sekali waktu, pernah didatangkan orang Tionghoa. Orang Inggris kemudian mendatangkan sejumlah kuli kontrak dari Raj Britania (kini India). Pada akhirnya, orang Belanda takut akan orang Inggris dan tak mau lagi bergantung kepada mereka.
Barulah pemerintah Belanda mencoba mengganti atau menambah orang-orang India, disebut orang Hindustan Suriname, dengan orang-orang dari Hindia-Belanda (kini Indonesia); yakni orang Jawa. Orang-orang Jawa ini kebanyakan diambil dengan sistem razia dan dipaksa dikapalkan ke Suriname. Namun pada akhirnya diberi kontrak yang harus diteken, meskipun sebenarnya mereka kebanyakan adalah petani dan buruh kasar yang tuna aksara.
Pada gilirannya, program 'transmigrasi' dari Hindia-Belanda ke Suriname ini termasuk sukses. Antara tahun 1890–1939, terdapat lebih dari 33.000 jiwa orang Jawa yang dibawa ke Suriname. Jika Perang Dunia II tidak meletus, tentulah akan lebih banyak suku Jawa yang dibawa ke sana.
Latar belakang orang Jawa di Suriname
Tak semua penduduk Hindia-Belanda yang dibawa ke Suriname itu etnis Jawa. Selain orang Jawa juga terdapat suku Sunda, Madura, dll. Namun karena mayoritas kuli kontrak itu adalah etnis Jawa, suku-suku selain Jawa berasimilasi sebagai orang Jawa.
Dilihat dari asalnya, kurang lebih 70% orang Jawa berasal dari Jawa Tengah, 20% dari Jawa Timur dan 10% dari Jawa Barat. Kurang lebih 90% termasuk etnis Jawa; 5% Sunda; 2,5% Madura dan 2,5% suku lain, termasuk juga orang-orang dari Batavia (kini Jakarta)[2].
Di antara suku Jawa tersebut, mayoritas berasal dari Karesidenan Kedu (Kabupaten Magelang dan sekitarnya). Itulah sebabnya, bahasa Jawa yang dituturkan di Suriname mirip dengan bahasa Jawa Kedu. Bahasa selain Jawa seperti Sunda, Madura sudah tak dituturkan lagi, dan tak memberi pengaruh apapun terhadap bahasa Jawa yang dituturkan di Suriname. Walaupun demikian, terdapat pula beberapa kata Melayu, dan kata-kata tersebut memang sudah ada dalam bahasa Jawa masa itu sebelum dibawa ke Suriname.
Dialek bahasa Jawa di Suriname
Di Suriname hanya terdapat 1 dialek Jawa. Namun, adanya varian-varian kata menunjukkan bahwa di masa lalu para migran Jawa itu menuturkan sejumlah dialek yang berbeda.
Di Suriname juga pernah ada penutur bahasa Banyumasan (ngapak-ngapak). Sayangnya, bahasa ini dianggap tidak baik dan penuturnya sering dihina. Akibatnya, keturunan mereka tak lagi mempelajari dan menuturkan bahasa Banyumasan.
Pengaruh bahasa lain
Kosakata bahasa Jawa di Suriname banyak dipengaruhi oleh bahasa Belanda dan Sranan Tongo. Meskipun demikian, kedua bahasa tersebut tak mempengaruhi fonologi dan tata bahasa.
Kata-kata Sranan Tongo yang sudah diserap malah ada yang memiliki bentuk bahasa krama.
Fonologi
Fonologi bahasa Jawa di Suriname tak berbeda dengan bahasa Jawa baku di Tanah Jawa. Fonologi Dialek Kedu yang menjadi leluhur bahasa Jawa Suriname tak berbeda dengan bahasa Jawa baku.
Namun terdapat fenomena baru dalam bahasa Jawa Suriname, yakni perbedaan antara fonem dental dan retrofleks (/t/ dan /d/ vs. /ṭ/ dan /ḍ/) semakin hila
Dari Wikipedia Bahasa Indonesia

BEDA TV DAN HP

2010-02-27T15:44:00.001+07:00

ISTRI ITU IBARAT TV, DAN,,,, SELINGKUHAN ITU IBARAT HP....

dirumah nonton tv, jalan2 bawa hp.......

ngga ada uang, nonton tv,
banyak uang cari hp baru....

tv gak butuh pengeluaran, tp hape klo ga diisi pulsa ya ga bisa dipake...... ..

tv bentuknya besar, gendutt dan tuaa dikiit laaaa, tp hape biasanya imut, desain bagus dan enak dibawa kemana2..... ...

biaya operasional tv murah,, hp mahallll banget,,

tv ga bisa disembunyikan, ,, hp khan bisa ,,,,

acara tv bisa bosan,, tp hp ga khhaaan..... ..

nonton tv biasanya dari satu sisi, tapi hp bisa dibolak-balik 360 derajat,,,,

tapi awasssss!!!! !!
hp jangan diletakkan di atas tv ........wakakakak! !!!
(Susilo Hambeg Poromart

BAYI TABUNG MR. BROWN

2010-02-27T15:38:00.002+07:00

TRAGEDI BAYI TABUNG Mr. Brown

Awal 90-an selagi ramai adopsi ditemukan cara baru pembuahan sperma ovum diluar kandungan. Sepasang suami istri asal Belanda pergi ke Amerika untuk mengikuti program bayi tabung.

Dan....berhasil. Meneer dan Nyonya Belanda senang. Tetapi...

Tiga setengah tahun kemudian Sinyo sudah masuk Kindergarten. Pulang sekolah ia bertanya pada Nyonya Belanda, "Mami, saudara sepupu semuanya putih, mengapa sinyo hitam".

Dengan berurai air mata Nyonya menjelaskan bahwa sinyo dulu adalah bayi tabung, tetapi sewaktu pembuahan di laboratorium, tabung sperma Tuan Belanda tertukar dengan tabung sperma Mr. Brown. Jadinya sinyo anakku, kau adalah anak mami dan Mr. Brown.

KURSI SANG RAJA

2009-02-06T00:48:00.000+07:00

"Sempurna", hampir semua orang menginginkannya, tentunya itu hanya ada di jauh di langit, jika ada hanya SBY dan Ikang Fauzy. Kurang apa para artis, mentri negara, wakil rakyat ...yang jelas mereka masih kekurangan, kalau boleh saya simpulkan mereka kekurangan "harga" di mata pasangannya dan konstituen.

Duduk di singgasana tetapi hati gunda gulana, Duduk di sofa mewah tetapi sendirian, Duduk di bale bambu tetapi penuh hujatan. Pada akhirnya cuma duduk-duduk saja. Itulah satu kritisi terhadap Pemilu 2009 kurang mutu. Selayaknya partai benar-benar mengkader jago-jagonya menjadi kader yang memang dibutuhkan oleh bangsa dan negara. Bukan karbitan, tentunya kita malu kualitas wakil rakyat hanya cuma kuantitasnya. Mereka jangan menjadikan rakyat sebagai korban yang dimusuhi, negara memasuki format yang benar-benar baru. Semoga "Optimisme" menjadi inspirasi wajah baru para politisi. Kondisinya demikian adanya, SELAMAT BERTARUNG, 9 April 2009 HARI OPTIMISME INDONESIA.

KRISIS GLOBAL PETANI KARET TERJERAT HUTANG

2009-01-17T23:43:00.000+07:00

Hampir setiap seminggu sekali lewat untuk mengantar motor kredit, kadang mobil xenia dan avanza dikredit. "Itu dulu waktu harga karet mencapai Rp. 16.300 per kg, mak ini cuma sampai Rp. 7.050, itupun berdasarkan tender KUD di Sumberrahayu", Ujar Misran, SH sarjana lulusan FH USU. Tetapi kini kondisi berbalik, justru pihak dealer menyita motor, mobil dll karena kredit macet ? Ada juga yang memperpanjang masa kredit untuk mengurangi jumlah angsuran. Tak bisa disalahkan ekonomi masyarakat kecamatan Rambang (www.muaraenim.online@yahoo.com) menurun tajam. 2008 = 1968 ?

Komentari oi masalah ini dtgg !

2009-01-13T11:30:00.000+07:00

1
FADHILAH AS-SHIYAM
(KEUTAMAAN BERPUASA)
Ali Kopran Sadil, S.Sos

Wahai manusia ! Sesungguhnya telah datang pada kalian bulan Allah dengan membawa berkah, rahmat dan maghfirah. Bulan yang paling mulia di sisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Jam demi jamnya adalah jam-jam yang paling utama. Inilah bulan yang ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan oleh-Nya. Di bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmu diterima dan doa-doamu di-ijabah. Bermohonlah kepada Allah Rabb-mu dengan niat yang tulus dan hati suci agar Allah membimbingmu untuk melakukan shiyam dan membawa kitab-Nya.Celakalah orang-orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini. Ingatlah dengan rasa lapar dan hausmu dengan kelaparan dan kehausan di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fukara dan masakin. Muliakanlah orang-orang tuamu, sayangilah yang muda, sambungkan tali persaudaraanmu, jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarkannya. Kasihilah anak-anak yatim niscaya dikasihi manusia anak-anak yatimmu. Bertobatlah kepada Allah dari dosa-dosamu. Angkatlah tangan-tanganmu untuk berdoa pada waktu-waktu shalatmu karena itulah saat-saat yang paling utama ketika Allah Azza wa jalla memandang hamba-hamba-Nya dengan penuh kasih. Dia menjawab mereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka ketika mereka memanggilNya dan mengabulkan mereka ketika mereka berdoa kepadanya.
Wahai manusia sesungguhnya diri-dirimu tergadai karena amal-amalmu maka bebaskanlah dengan istighfar. Punggung-punggungmu berat karena beban dosamu maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu. Ketahuilah ! Allah ta�ala bersumpah dengan segala kebesaran-Nya bahwa Dia tiak akan mengazab orang-orang yang shalat dan sujud, dan tidak mengancam mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri di hadapan Rabbul �Alamin.Wahai manusia ! Barang siapa diantaramu, memberi buka kepada orang-orang mukminin yang berpuasa di bulan ini, maka di sisi Allah nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan ia diberi ampunan atas dosa-dosanya yang telah lalu. Sahabat-sahabat bertanya, �Ya Rasulullah tidaklah kami semula mampu berbuat demikian !�. Rasulullah meneruskan, jagalah dirimu dari apa neraka walaupun hanya dengan seteguk air.
Wahai manusia ! Siapa yang membaguskan akhlaknya di bulan ini ia akan berhasil melewati shirath pada hari ketika kaki-kaki tergelincir. Siapa yang meringankan pekerjaan orang-orang yang dimiliki tangan kanannya (pegawai atau pembantu) di bulan ini, Allah akan menahan kejelekannya di bulan ini, Allah akan menahan murka-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa memuliakan anak yatim di bulan ini, Allah akan memuliakannya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa menyambungkan tali persaudaraan (silaturrahmi) di bulan ini, Allah akan menghubungkan dia dengan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barang siapa melakukan shalat sunnat di bulan ini, Allah akan menuliskan baginya kebebasan dari api neraka. Barang siapa melakukan shalat fardhu baginya ganjaran seperti melakukan 70 shalat fardhu di bulan yang lain, Allah akan memberatkan timbangannya pada hari itu ketika timbangan meringan. Barang siapa di bulan ini membaca satu ayat Al-Qur�an, ganjarannya sama seperti mengkhatam Al Qur�an pada bulan-bulan yang lain. Wahai manusia ! Sesungguhnya pintu-pintu surga dibukakan bagimu, maka mintalah kepada Tuhan agar tidak akan pernah menutupkannya bagimu. Pintu-pintu neraka ditutup bagimu. Setan-setan terbelenggu maka mintalah agar ia tidak lagi pernah menguasaimu. Amirul mukminin karamallah wajanhu berkata, Aku berdiri dan berkata, �Ya Rasulullah ! apa amal yang paling utama di bulan ini adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan oleh Allah SWT.
Sumber :
1. Khutbah Rasullullah SAW Menjelang Bulan Ramadhan, Sumber : Buku Bekal Hidup, Nukilah Khotbah Jum�at, Ceramah Minggu dan Renungan Ramadhan di Mesjid Agung Al A�raf, 1989, CV. Haji Masagung, Jakarta,
2. Ali Kopran Sadil, S. Sos, disampaikan sebagai materi khutbah Jumat di Mesjid At Taqwa, Sugih Waras Kec. Rambang, 19 september 2008,

2
Sibghatullah
Ali Kopran Sadil, S.Sos
Kaum Muslimin rahimakumullah, bertaqwalah kamu semua kepada Allah Yang Maha Suci, Bersyukurlah kepada-Nya atas kesenangan yang telah diberi Nya. Kesenangan berupa perlindungan jiwa, agama, harta dan kehormatan. Allah melindungi kaum muslim dengan ditegakkannya tanda-tanda yang jelas atas kebenarannya, agar supaya kamu semua bisa menetapi dengan kearifan dan dalil (hujjah) yang nyata. Allah melindungi agama dengan menetapkan pahala atas pelaksanannya, agar supaya kamu semua beragama dan istiqamah. Allah melindungi agama dengan menetapkan hukuman atas penyimpangannya, sehingga kamu tidak keluar daripadanya. Allah melindungi agama dengan kewajiban kalian untuk berjihad dengan harta, jiwa, agar supaya kalian membela dan mempertahankannya. Di dalam kitab suci Allah dan Sunnah Rasulullahi, sesungguhnya Allah melindungi jiwa kaum muslim, mengukuhkan kemuliaan dan kehormatannya, supaya masyarakat menjadi tegak lurus, aman dan damai. Allah SWT melarang penyerangan terhadap kaum muslim dengan pelanggaran terhadap agama Allah, maka dilaranglah pembunuhan dengan kemusyrikan. Firman Allah : (QS. Al Furqan : 68) �Dan orang-orang yang tidak menyembah yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar �Katakanlah : �Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu, yaitu : Janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu-bapa dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami akan memberi rizki kepadamu dan kepada mereka, janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan keji, baik yang nampak diantaranya maupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar. Demikian itulah yang diperintahkan oleh Tuhanmu kepadamu supaya kamu memahami (nya). (QS. Al An�am : 151. Hadits Rasulullah :�Jauhilah tujuh perbuatan yang dapat merusak (amal, yaitu) : Menyekutukan Allah, sihir dan membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan alasan yang benar, dan seterusnya�. Rasulullah bersabda : �... yang banyak mencaci maki Muslim adalah fasik dan yang membunuh Muslim adalah kuffar�. Dan sabdanya : �Seorang Mukmin senantiasa dalam kelapangan agama selama dia tidak mengalirkan darah haram� (HR. Bukhari). Hadits Rasulullah : �Sungguh musnahnya dunia, yakni seluruhnya, itu lebih mudah bagi allah menetapkan hukuman berat dan kisas terhadap pembunuhan yang terencanakan�. Allah berfirman : �Dan barangsiapa yang membunuh seorang Mukmin dengan sengan sengaja maka balasannya ialah jahannam, kekal didalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutuknyinya serta menyediakan adzab yang besar baginya� (QS. Annisa : 93) Sedang pembalasan yang paling menakutkan adalah neraka, murka laknat dan siksa yang sangat berat. Sebagai wujud perlindungan jiwa, Allah menetapkan hukum qisas terbukti dalam firman-Nya, :�Wahai orang-orang yang beriman, diwajhibkan atas kamu kisa berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. (QS. Al Baqarah : 178). Ketetapan ini berlaku untuk ummat Muhammad i, sedangkan untuk Bani Israil, Allah SWT berfirman dalam QS. Al Maidah : 45: �Dan kami telah menetapkan terhadap mereka (At Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa�. Hubungan kemasyarakatan, Allah mengharamkan hinaan, cercaan, saling mencela memberi julukan jelek, umpatan dan fitnah terhadap masyarakat kaum Muslimin. Ghibah (fitnah dan umpatan) adalah penyebutan anda kepada saudara anda ketika ketidakhadirannya dengan sesuatu menyebutkan yang tidak disukainya, Dan demikian itu disebutkan sebagai berikut : �Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan) itu lebih baik dari mereka (yang mengolok-olokkan) wanita-wanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) itu lebih baik dari wanita-wanita (yang mengolok-olokkan) �sampai pada akhir ayat sesudahnya� (QS. Al Hujurat : 11). Memujilah kepada Tuhanmu, atas nikmat yang telah diberikan. Nikmat berupa perlindungan agama, jiwa dan harta dan kehormatan. Memohonlah kepada-Nya keteguhan dalam memegang agama Dan perjuangkanlah. Bertawakkallah kepada-Nya serta berpeganglah kepada tampar allah secara keseluruhan (kaffah) dan jangan berpecah belah.
Ali Kopran, S. Sos, disampaikan dalam Khutbah Jum�at di Mesjid At Taqwa, 2 Novem,ber 2007.

3
SHADAQAH
Ali Kopran Sadil, S.Sos

Adakah suatu penciptaan yang lebih hebat :
* Gunung (Al Mulk)
*. Besi (Al Hadiid)
*. Api
*. Angin
*. Manusia yang bershadaqah dengan Ikhlas

Abu Hurairah r.a berkata : Bersabda Nabi Muhammad SAW : Ketika seorang berjalan di hutan, tiba-tiba mendengar suara dari awan : Siramkan ke kebun Fulan. Mendadak awan itu berpaling dan menuangkan airnya di tempat yang banyak batu, tetapi salah satu selokan dapat menerima air itu semua, maka diikutinya jalan air itu, tiba-tiba sampai ke suatu kebun di mana ada seorang berdiri di muka kebun sambil memindahkan air. Maka ditanya : Hai hamba Allah, siapa namamu ? Jawabnya : Fulan. Tepat pada nama yang didengar dari awan itu. Maka ditanyanya : Mengapa kau tanya namaku ? Jawabnya : Saya tadi mendengar suara dari awan, siramkan airmu di kebun Fulan, yang tepat pada namamu, maka apakah kelakuanmu ? Jawabnya : Adapun jika engkau memberitahukan demikian, maka saya selalu memperhatikan hasil kebunku ini, dan saya bagi. Sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk makanku sekeluarga dan sepertiga untuk bibit. (H R Muslim).2)
Kekhilafan Rasululullah Muhammad SAW diampuni Allah
1. Abasa (bermuka masam). (QS. Abasa : )
2. Menghakimi pencuri (Yahudi dan Badui) 3)

1). Ali Kopran,HM. Fadhil, editeing and resume 2008. http://www.alkopss.co.id
2) Asnan syarif, Mutiara Hikmah, Masagung, Jakarta, 1989
3). Riadus Shalihin, Jilid I, H. Salim Bahreisj, PT. al Maarif, Bandung, 1986, hal :
4). Alquran 30 Juz, Al Haramain, Makkah, 1997, QS. Abasa, QS. Al Baqarah

4
MUHASABAH
Dan bangkitlah Saudaraku
(Tazkiyatun Nafs, Syarah hadits)
kmfh
Dari Syadad bin Aus e.a, dari Rasululullah SAW, beliau berkata �Orang yang pandai adalah yang menghisab (mengevaluasi) dirinya sendiri serta beramal untuk kehidupansesudah kematian. Sedangkan orang yang lemah adalah yang dirinya mengikuti hawa nafsunya serta berangan-angan terhadap Allah SWT (HR. Imam Turmudzi, ia berkata, �Hadits ini adalah hadits hasan).
Hadits diatas menggambarkan urgensi muhasabah (evaluasi diri) dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Karena hidup di dunia merupakan rangkaian dari sebuah planning dan misi besar seorang hamba, yaitu menggapai keridhaan Rab-nya. Dan dalam menjalankan misi tersebut, seseorang tentunya harus memiliki visi (ghayah), perencanaan ((ahdaf), strategi (takhtith), pelaksanaan (tatbiq) dan evaluasi (muhasabah). Hal terakhir merupakahn pembahasan utama yang dijelaskan oleh rasulullah SAW, dalam hadits ini./ Bahkan dengan jelas Rasulullah mengaitkan evaluasi dengan kesuksesan, sedangkan kegagalan dengan mengikuti hawa nafsu dan banyak angan-angan.
INDIKASI KESUKSESAN DAN KEGAGALAN
Hadits diatas dibuka oleh Rasulullah dengan sabdanya, �Orang yang pandai (sukses) adalah yang mengevaluasi dirinya serta beramal untuk kehidupan setelah kematiannya�. Ungkapan sederhana ini sungguh menggambarkan sebuah visi yang harus dimiliki seorang muslim. Sebuah visi yang membentang bahkan menembus dimensi kehidupan dunia yaitu visi hingga kehidupan setelahkematian. Seorang muslim tidak seharusnya hanya berwawasan sempit dan terbatas, sekedar pemenuhan keinginan untuk jangka waktu sesaat. Namun lebih dari itu, seorang muslim harus memiliki visi dan planning untuk kehidupan yang lebih kekal abadi. Karena orang sukses adalah yang mampu mengatur kehidupan jangka panjangnya. Orang bertaqwa adalah yang �rela� mengorbankan keinginan duniawinya, demi tujuan yang lebih mulia, �kebahagiaan kehidupan ukheawi�. Dalam Al Quran, Allah SWT seringkali mengingatkan hamba-hamban-Nya mengenai visi besar ini, di antaranya adalah dalam QS. Al Hasyr (59) : 18-19.
Muhasabah atau evaluasi atas visi inilah yang digambarkan oleh rasulullah SAW sebagai kunci pertama dari kesuksesan. Selain itu, Rasulullah SAW juga menjelaskan kunci kesuksesan yang kedua, yaitu actiom after evaluation. Artinya setelah evaluasi harus ada aksi perbaikan. Dan hal ini di isyaratkan oleh rasulullah SAW dengan sabdanya dalam hadits di atas dengan �dan beramal untuk kehidupan sesudah kematian�. Potongan hadits yang terakhir ini diungkapkan Rasulullah SAW langsung setelah penjelasan tentang muhasabah. Karena Muhasabah juga tidak akan berarti apa-apa tanpa adanya tindak lanjut atau perbaikan.Terdapat hal yang menarik yang tersirat dari hadits di atas, khusunya dalam penjelasan Rasulullah SAW mengani kesuksesan. Orang yang pandai senantiasa evaluasi terhadap amalnya, serta beramal untuk kehidupan akhirat. Dan evaluasi tersebut dilakukan untuk kepentingandirinya, dalam rangka peningkatan kepribadiannya sendiri. Sementara kebalikannya, yaitu kegagalan. Disebutkan oleh rasulullah SAW, dengan �orang yang lemah�, memiliki dua ciri mendasar yaitu orang yang mengikuti hawa nafsunya, membiarkan hidupnya tidak memiliki visi, tidak memiliki planningnya, tidak ada action dari planningnya, terlebih-lebih memuhasabahi perjalanan hidupnya. Sedangkan yang kedua adalah memiliki banyak angan-angan dan khayalan, �berangan-angan terhadap Allah� Maksudnya adalah sebagaimana dikemukakan oleh Imam Al Mubar Akfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi, sebagai berikut. Dia (orang yang lemah), bersamaan dengan lemahnya ketaatannya kepada Allah SWT dan selalu mengikuti hawa nafsunya, tidak pernah mem9inta ampunan kepada Allah, bahkan selalu berangan-angan bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosanya.
URGENSI MUHASABAH
Imam Turmudzi setelah meriweayatkan ungkapan Umar bin Khattab dan juga ungkapan Maimun bin Mihram mengenai urgensi dari Muhasabah.
1. Aspek Ibadah (QS Adz Dzaariyaat (51) : 56)
2. Aspek pekerjaaan dan Perolehan rizki
3. Aspoek Kehidupan sosial Ke Islaman
4. Asepek Dakwah

INDEX

2009-01-13T00:22:00.000+07:00

(Sahabat,aku pendatang baru di dunia maya jadi aku belum tahu betul cara-cara bikin BLOG tapi aku ingin belajar lebih dalam lagi.......

INDAHNYA KOTAKU
Karya : Safril Gaul
Sekolah : SDN 3 Marga Mulya

Raungan mobil menderu
Lewati ramainya jalan
Yang seakan meyanyi
Indahnya panorama kota

Bersih laksana embun
Harum
Laksana bunga matahari,
Yang senantiasa senyum
Melihat betapa
Indahnya kotaku

Telaga Maju,18 Desember 2008

Kalau sahabat berkenan tinggalkan saran sahabat di blog ini.....